不过，穷人的孩子倒是早当家这种苦，这种不顺，反倒使他成为一个博学多才的人“故多能鄙事”所以会干许多脏活、累活、苦活、下贱活孔子当过季氏的家臣，看仓库，喂牲口，做会计„„无论他干什么活，他都没有忘记做学问他一边干活，一边学习，“学而时习之”，终于自学成才，成为当时顶尖级的大学问家“君子多乎哉不多也”，那些出身高贵、生活优越的贵族子弟(君子)，饭来开口，衣来伸手，用不着亲自干活，哪会这么多本领多不能吧可见，本领、学问是做出来的孔子虽是普通人，但他并不普通第二孔子是好学之人我们一起来读一读孔子关于“好学”的名言是：“学而不厌，诲人不倦”(跟我读);“敏而好学，不耻下问”;“吾十有五而志于学”直到晚年，依然是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，可谓活到老，学到老

他就是雷锋，一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人他是我们中华民族的优秀儿女，也是我们学习的好榜样雷锋的一生是短暂的，生如夏花之灿烂，死如秋叶般静美生前，他舍己为人，默默无闻，去世后，他为我们留下一大笔宝贵的精神财富，尽管时过境迁，但我们依然坚信，雷锋精神不死，雷锋精神必将长存“毫不利己，专门利人”凝炼的八个字，是对雷锋一生精神的最佳写照提到雷锋，我们脑海中映现出的是他在雨中搀扶老大娘的情景，是他利用业余时间为孩子们讲述革命故事的画面，是他在工地上帮忙搬砖的忙碌身影“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”雷锋精神正是古人千百年来恪守的仁爱之道，也是他，将尊老爱幼的美德发扬到了极致反观雷锋的一生，他是一个孤儿，从小在街坊邻居的接济与帮助下长大，待到成人之后有了能力，他便渴望回报社会

所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的那么，我们追求的平等又是什么呢正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的这就是我们追求的社会制度与人格的平等在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢

当然，这种优秀不仅仅表现在成绩上，而主要的是表现在综合素质上，它包括一个人的品德教养、个性性格、行为习惯、生活能力、进取精神、良好心态以及与人交往和合作的能力等等，而这些往往是从书本中学不到的我们学校的办学理念就是为学生的终身发展奠基——不求人人成才，但求人人成人当然，我们也强调成绩，也曾逼着你们牺牲了大量玩耍的时间钻进书山题海，但是这是为考试制度所制约，出于迫不得已在这里我希望你们明白成绩不能说明一切，更不能决定我们将来的一生考上龙泉中学固然很好，没有考上龙泉中学，就读普高、职高的同学也不一定不好只要你努力，七十二行，行行出状元这样的例子，大家应该知道很多，我就不再罗嗦了初中三年是人生的一段重要历程，而初中毕业则标志你们正在从幼稚走向成熟